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  • 憨山入粵事略

    )春,憨山到了曹溪。六祖祖庭佛門聖地此時衰落破敗,香燈零落,不堪入目。四方流氓地痞,混集山門,居然操刀屠宰,穢汙之甚,這種情況已有百餘年了。佛寺祖山,全被民間占為墓地,寺產多被侵奪。惡棍內外勾結,...

    不详

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  • 金刚经与中国佛教

    金刚经》而问其所从来。客  云“我从蕲州黄梅县东五祖山来。五祖大师常劝僧俗  :但持《金刚经》即自见性成佛矣。则是持《金刚经  》者始于五祖。故《金刚经》以是盛行于世,而《楞  伽》遂无传焉。”(注...

    蓝吉富

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  • 憨山入粤事略

    一六○一年)春,憨山到了曹溪。六祖祖庭佛门圣地此时衰落破败,香灯零落,不堪入目。四方流氓地痞,混集山门,居然操刀屠宰,秽污之甚,这种情况已有百馀年了。佛寺祖山,全被民间占为墓地,寺产多被侵夺。恶棍内外...

    不详

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  • 《金刚经》与中国佛教

    祖,始易以《金刚经》传授。故六祖客读《金刚经》而问其所从来。客云‘我从蕲州黄梅县东五祖山来。五祖大师常劝僧俗:但持《金刚经》即自见性成佛矣。则是持《金刚经》者始于五祖。故《金刚经》于是盛行于世,而《...

    不详

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  • 禅宗农业的形成与发展

    海埔地,岁收三千斛。这种开垦出的土地促进了禅林经济的发展,使许多丛林具有了庄园经济的规模。而且,一些著名禅寺的“常住田”的经营时间也很长,像弘忍的真慧寺庄(位于湖北黄梅县五祖山)、慧能的宝林寺庄(位于...

    王建光

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  • 《光明藏三昧》的撰述意图及其思想基础

    的记载,他壮年的时候,在下总的山王林东昌寺阅览经藏,偶尔从上毛的东海慧命那里看到了本书。当时慧命对他说:“这是二十年前,从越的祖山得到的。”如果此言属实的话,那么本书至少在瑞方壮年时候的二十年前,大约...

    [日本]木村清孝

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  • 杨岐宗小考

    讲说,又从敏行受学《楞严》。出蜀后,首谒玉泉皓,次依金銮信、大沩哲、黄龙晦堂心、东林总。晦堂说︰“他日临济一派属子矣。”最后谒演禅师于五祖山,尽领其奥旨。崇宁中(1102~1106)还乡里,被请开法...

    不详

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(二)

    有百年之久了,更可叹的是,坟墓占了祖山,僧产多被侵占,并且寺中恶僧勾合外棍挟骗寺产,寺中僧人没有一个敢正视现状。大师不禁叹息说:‘这是心腹之患啊!假使不除去,那六租的道场终将化为狐窟,永远不可药救了。...

    宋智明

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  • 宗教的本质(一)

    术语表示出来,便是:精神的、主观的东西是从一个本身也是精神的、主观的东西派生的;这种说法,和圣经中把雨解释成出自天上云层上面或里面积聚的水,和波斯人说群山都出自阿尔波地祖山,和希腊人说井泉河川都出自奥克...

    费尔巴哈 译者:王太庆

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  • 黄檗清规

    莫酬刻骨之深恩。兹值(几)周讳辰。敬集四方海众。讽诵楞严神咒。上陈香积伊蒲。藉此胜因。物申供养伏愿。大寂光中。等毗卢而受用。真如界内。垂慈眼以普观。凉树秀发孙枝。同仰千秋之慈荫。祖山高增翠色。永期万福...

    不详

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